Pauls Wallis fasst zusammen, wie Platons fortschrittliche Ideen über außerirdisches Leben, interdimensionale Wesen und den Kosmos unsere Sicht auf die menschliche Existenz erweitern. Er unterstreicht Platons Einfluss auf die westliche Philosophie und sein Vermächtnis, uns zu ermutigen, unser Bewusstsein zu erweitern und eine bessere menschliche Erfahrung anzustreben, zu mehr Weisheit, zu einem besseren menschlichen Zusammenleben anzuregen.
Paul Wallis identifiziert in Platons Werken „Timaios“ und „Kritias“ zahlreiche Beschreibungen der Erde und des Weltraums.
In seinem Video auf Youtube: „Did Aliens Influence Plato’s Philosophy? Paul Wallis Reveals Surprising Evidence!“ 1 analysiert er diese Aspekte. Wir haben uns bemüht, das Video in englischer Sprache für Sie zusammenzufassen. Obwohl nicht alle Punkte abgedeckt sind wie beispielsweise das Werk Phaedo/Phaidon (Unsterblichkeit der Seele), könnten Paul Wallis Bücher sicherlich tiefere Einblicke und Hintergründe bieten.
Wer ist Paul Wallis?
Paul Wallis hat über 30 Jahre im kirchlichen Dienst verbracht und in der theologischen Ausbildung gearbeitet. Er hat in der anglikanischen Kirche Australiens als Kirchenarzt, Ausbilder für Pfarrer und Erzdiakon gedient. Zudem hat er andere Priester in verschiedenen Sprachen unterrichtet. Seine Arbeiten zielen darauf ab, Verbindungen zwischen alten Texten und modernen spirituellen Fragen herzustellen. Paul Wallis untersucht verschiedene Mythologien, um Erkenntnisse über menschliche Ursprünge, Potenziale und unsere Rolle im Universum zu gewinnen.
Haben Außerirdische Platons Philosophie beeinflusst?
Paul Wallis enthüllt überraschende Beweise! – Did Aliens Influence Plato’s Philosophy?
Paul Wallis stellt eine Übereinstimmung zwischen Platons Beschreibung der Erde und den heutigen Bildern her. Vor ungefähr 2.500 Jahren beschreibt Platon die Erde aus der Ferne, als einen marmorartigen Wirbel in den Farben Blau, Weiß und Goldgrün. Diese Beschreibung wurde aber erst durch die Bilder, die von Apollo 8 und Apollo 17 (1968, 1972) aufgenommen wurden, bestätigt. Diese Darstellungen der Erde fanden auch ihren Weg in die erste Serie von Star Trek.
Woher konnte Platon diese
überirdischen Informationen kennen?
Botschaft aus dem Universum – Conwide
Wenn es doch vor 2.500 Jahren noch keine Weltraumflüge gegeben hat, wie konnte Platon zudem noch weitere Details der Erde kennen, wie beispielsweise:
- Die Erde ist kugelförmig und dreht sich um ihre eigene Achse. [ Video: 9:10 ]
- Außerdem schwebt die Erde im Weltall und
wird durch das Gleichgewicht des Himmels gestützt. [ Video 9:42 ]
Hatte Platon –
Kontakt mit fortgeschrittenen Wesen oder Zivilisationen?
Platon beschreibt fortschrittliche Ideen über außerirdisches Leben wie folgt:
„Wenn wir die nötige Energie und Geschwindigkeit hätten, könnten wir über die Atmosphäre hinaus reisen und tiefere Bereiche des Weltraums erkunden. Es gibt tatsächlich Menschen, die das getan haben; sie sind uns ähnlich, aber intelligenter, leben länger, werden nicht krank und wohnen auf – Inseln im Himmel – “.
⇒ Diese Metapher könnte heutezutage als Außerirdische bezeichnet werden.
Platon deutet in seinen Dialogen „Timaios“ und „Kritias“ auf den Kontakt mit solchen Wesen hin. Er sagt auch weiter, dass sie ein Verständnis für den Weltraum haben, dass sie sehr intelligent sind, dass sie sehr gesund sind und lange leben, woher weiß Platon das aber alles?
Paul Wallis Books (9 April 2024)
ISBN-13 978-0645418354
Paul Wallis verweist in seinem Buch: „Die Invasion von Eden“ und auf ähnliche Geschichten aus anderen Kulturen, die von der fernen Vergangenheit berichten, als Götter die Erde unter sich aufteilten, und zieht Parallelen zu vergleichbaren Erzählungen in verschiedenen Traditionen.
Beispielsweise:
- In den alten Geschichten Mesopotamiens
- Die Ankunft der Elohim: fliegende Armeen oder „Sa Hashamayim
- Henochbuch und sumerische Geschichten (nichtmenschliche Wesen)
- Fünftes Buch Mose: Deuteronomium 32 und Psalm 82
- Indigenen philippinischen Erzählungen
- Enuma Elish (babylonische Schöpfungs-Mythos)
- Hebräischen Schriften, insbesondere in den Seiten des Buches Genesis
- hawaiianischen Mythologie (Ahumanu und Mo’o)
Paul Wallis identifizierte Platons Quellen als: Wissenschaft, überlieferte Erzählungen, einschließlich altägyptischer Überlieferungen, allgemeines Wissen und sogar transpersonale Erfahrungen.
In dem Video von Paul Wallis wird von einem psychoaktiven Tee (Kykeon) im Rahmen der Kykeon-Zeremonie des elusinianischen Mysterienkults gesprochen, der den Bewusstseinszustand verändern soll; möglicherweise war der Tee aus Gerste, Minze und anderen psychoaktiven Substanzen gebraut worden. Ein Artikel von zeit.de aus dem Jahr 2006 erwähnt halluzinogen wirkende Lysergsäure2, die aus Mutterkorn extrahiert wird. Die Kykeon-Zeremonie war ein ritueller Kult des alten Griechenlands, bei der dieser Trank konsumiert wurde.
Die Sprache von Platon verstehen?
abseits von Religionen verstehen und analysieren
Auch hier der Aufruf von Paul Wallis oder dem damaligen Mathematikphilosoph Alfred North Whitehead, die Sprache von Platon anders zu verstehen und zu interpretrieren, als wir es vielleicht aus religiösen Hintergrund tun. Platon machte beispielsweise deutlich, was er mit Himmel und Gott meinte.
In den Quellen wird erwähnt, dass Platon den Begriff „Gott – Götter“ (griechisch: Theos) auf zwei Arten verwendet:
- Als Personifikation eines Planeten, Sterns oder einer Sonne.
- Als Bezeichnung für fortgeschrittene Wesen, die mit unseren Vorfahren interagierten und sie leben im Weltraum.
Diese Götter haben sich die Erde eins unter sich aufgeteilt und ihre jeweiligen Gebiete besiedelt.
Alfred North Whitehead (1861-1947) fordert auf, Platons Einfluss ernst zu nehmen und ihn als zentralen Bezugspunkt in der Geschichte der Philosophie zu betrachten, anstatt ihn lediglich als eine Reihe von Fußnoten in anderen Werken abzuhandeln.
„Die sicherste allgemeine Charakterisierung der philosophischen Tradition Europas lautet, daß sie aus einer Reihe von Fußnoten zu Platon besteht.“ – Prozeß und Realität (Process and Reality), Teil II, Kapitel 1, Abschnitt 1, S. 91″ 5
Platons Reise in die Unterwelt
– Kontakterfahrungen in der Gegenwart,
spirituelle Reisen ?
Platon sagt weiter: „Der Geist eines jeden Menschen führt ihn an einen bestimmten Ort, wo er sich einem Urteil unterwerfen muss. Danach begleitet ein Führer die Seelen in den Hades, und nach einer gewissen Zeit bringt ein anderer Führer sie zurück“.
Platon glaubte an die Realität dieser Erfahrungen und war sich unsicher, ob die Führer die Geister der Vorfahren oder andere interdimensionale Wesen waren, die unseren Fortschritt unterstützen. Damit beschreibt Platon jene Jenseitsvorstellungen und die Hadesfahrten -Reisen 3, wie sie in der Antike dargestellt wurden, und das lange vor dem Christentum. Bei den Druiden nannte man es „Tir na nÓg“ (das Land der ewigen Jugend) und bei den Kelten „Annwn, Andomhain“ (ein Reich paradiesischer Freuden). 4, 5
Das Höhlengleichnis:
Platons Metapher für die menschliche Erkenntnis und der Suche nach Wahrheit
Das Höhlengleichnis in Platons „Politeia“ (auch bekannt als „Die Republik“) ist eine Metapher für den Erkenntnisprozess und die Suche nach Wahrheit. Es beschreibt Menschen, die in einer Höhle gefangen sind und nur Schatten von Objekten sehen, die hinter ihnen durch ein Feuer projiziert werden. Diese Schatten halten sie für die gesamte Realität.
Platon fordert uns auf, uns vorzustellen, was passiert, wenn einer von ihnen ausbricht und die wahre Welt außerhalb der Höhle entdeckt. Dies symbolisiert den Prozess der Erkenntnis und das Streben nach Wahrheit, ähnlich wie in den Erzählungen anderer Kulturen, die ebenfalls die Suche nach dem Verständnis der Realität thematisieren.
Platon beschreibt, dass die Erfahrung des Verlassens der Höhle zunächst überwältigend und schmerzhaft ist. Der Befreite kann die Welt nicht sofort so sehen, wie sie ist. Allmählich gewöhnt sich sein Blick an das Licht und er erkennt die wahre Schönheit der Natur und sich selbst. Wenn er in die Höhle zurückblickt, empfindet er Mitgefühl für die Gefangenen, die nur Schatten sehen und sich ihrer Lage nicht bewusst sind. Platon argumentiert, dass der Erleuchtete das Bedürfnis verspürt, den anderen zu helfen, jedoch Schwierigkeiten hat, ihnen seine Erkenntnisse zu vermitteln.
Die Gefangenen könnten ihn für verrückt halten und seine Wahrheiten nicht verstehen. Daher muss er sein Wissen schrittweise teilen, um ihnen zu helfen, aus ihrem sklavenähnlichen Zustand / persönlichen Ketten zu entkommen ⇒ der Matrix zu entkommen.
Platon sieht sich selbst als jemanden, der diese Erfahrung gemacht hat und nun versucht, anderen zu helfen, die Realität so zu erkennen, wie sie wirklich ist. Und wenn die Menschen sich dessen bewusster sind und intelligenter werden, verlangen sie auch nach emotional intelligentere Regierungsformen, die nicht von einem fremden Feind oder ungebildeten Masse manipuliert werden.
Die Welt der Erscheinungen (Platon):
Die Welt, die wir mit unseren Sinnen wahrnehmen, ist nur ein Abbild dieser Ideenwelt und daher unvollkommen und vergänglich.
Platons Einfluss und
die Botschaft der außerirdischen Präsenz (Paul Wallis)
Platon wurde von späteren Generationen für seine Schlussfolgerungen kritisiert, da man ihm vorwarf, einen zu christlichen Ton anzuschlagen – und das, obwohl er ein halbes Jahrtausend vor der Entstehung des Christentums lebte.
Paul Wallis und Plato ab Minute 21:15
… „Aus diesen Erfahrungen ist Platon zu dem Schluss gekommen, dass wir hier sind, um Erfahrungen zu machen und Dinge im Namen des Kosmos zu lernen, und dass wir dies besser erleben werden, wenn wir lernen können, die schwereren Emotionen abzuschütteln, wie Wut, Unversöhnlichkeit, Groll, Trauma, Terror und unerfüllter Ehrgeiz. Wenn wir diese abschütteln und lernen können, auf einer höheren Frequenz zu schwingen, um diese Sprache zu verwenden, wenn wir aus Liebe und Freude und Neugier und Mitgefühl handeln können, dann ist das der weise Weg und das ist die bessere Erfahrung und wir gehen leichter von dieser zur nächsten Erfahrung über.“ …
Platons Dialoge:
Fiktion und Philosophie im Dienste der Erkenntnis
Platon schrieb in seinen Büchern immer in Dialogform und nicht als wortgetreue Wiedergaben. Dabei bediente sich Platon auch fiktiver Figuren (Charaktere), die er geschaffen hat, um seine philosophischen Ideen zu präsentieren und zu diskutieren. Es müssen also nicht unbedingt getreue historische Darstellungen realer Personen sein. Dennoch sprach er über diese Figuren, insbesondere über Sokrates, von dem er ein Schüler war. Platon ging vom Folgenden aus:
- Der Logik:
Platon glaubte, dass alle Wissenschaft durch Beobachtungen angewendet werden kann. - Darüber hinaus gibt es Informationen, die aus den Erzählungen der Vorfahren stammen.
